「いいえ、私たちは守られていません」：東ドイツ人のロシアに対する見方の変化

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2023 年 6 月 6 日 |ベルリン

ベルリンの壁が崩壊し、ドイツが今日の若い共和国に統一されたとき、カーチャ・ホイヤーは4歳でした。 今日、ドイツの東西の地理的分断は博物館の展示品に見られるが、ある年齢の東ドイツ人がロシア語に精通していることにも表れている。

「多くの東ドイツ人はロシア人を『プーチン大統領に従う一群の人々』とは見ていない」とホイヤーさんは説明する。ホイヤーさんは少女時代に公費旅行でサンクトペテルブルクを訪れたことを思い出す。 「これにより、ロシア人は顔の見えない敵ではなく、本物の人間になる。実際に知っている人を敵と見るのはさらに難しい。」

かつて信頼していた友人が隣人にとって攻撃的な脅威であることが判明したとき、人はどう反応するでしょうか? ロシアのウクライナ侵攻後、東ドイツ人が格闘しているのはこれだ。

ウクライナ戦争が始まる前、ドイツ東部の国民の半数はロシアとの緊密な関係を望んでいた。 ロシアのウクライナ侵攻は、その感情をひっくり返した。現在、ドイツ東部人の73％を含むドイツ人の82％が、ロシアは今後数年間の世界平和に対する最大の脅威であると考えている。

しかし、ウクライナ戦争はドイツの外交政策に突然の転換をもたらしたものの、ロシアへの親近感は一夜にして消えるわけではないと倫理学のジョアンナ・ブライソン教授は言う。

「政敵でありながら、お互いの文化的な考え方を持っているのはいつものことです」と彼女は言う。 「矛盾しているように聞こえても、それは矛盾ではありません。……それはただ耐えるだけの弁証法です。」

史上最も広く流通したロシア小説のひとつは、若きカーチャ・ホイヤーにとって学校での必読書だった。

東ドイツで育ったホイヤーさんは、「鋼はいかにして鍛えられたか」の英雄的な主人公に感銘を受けたことを覚えている。 ロシア人の主人公パーベルはボリシェヴィキのために戦っている間に障害を負い、共産主義者に仕える間に彼のキャラクターを比喩的な鉄鋼に鍛え上げたのは「古典的なロシアの社会主義小説だ。あなたは厳しい時代を経験しているロシア人についてロシア語で読む。彼らの人生はこうだった」とホイヤーさんは振り返る。 当時の東ドイツの学友の多くにも同様の印象を与えた。

ベルリンの壁が崩壊し、ドイツが今日のような若い共和国に統一されたとき、ホイヤーさんは4歳でした。 今日、ドイツの東西の地理的分断は、博物館の展示品に見られるだけでなく、ある年齢の東ドイツ人が言語、文化、人々を含むロシア語に精通していることにも表れています。

かつて信頼していた友人が隣人にとって攻撃的な脅威であることが判明したとき、人はどう反応するでしょうか? ロシアのウクライナ侵攻後、東ドイツ人が格闘しているのはこれだ。

「多くの東ドイツ人はロシア人を『プーチン大統領に従う一群の人々』とは見ていない」とホイヤーさんは説明する。ホイヤーさんは少女時代に公費旅行でサンクトペテルブルクを訪れたことを思い出す。 「これにより、ロシア人は顔の見えない敵ではなく、本物の人間になる。実際に知っている人を敵と見るのはさらに難しい。」

ウクライナ戦争前、ドイツ東部の国民の半数はロシアとの緊密な関係を望んでおり、その願望は最高レベルの指導者に反映されていた。 ロシアのウクライナ侵攻はその感情をひっくり返し、ウクライナに対するドイツ国民の支持を活発化させた。 実際、アレンスバッハ研究所の調査によると、現在ドイツ人の82％（東部ドイツ人の73％を含む）が、ロシアが今後数年間の世界平和に対する最大の脅威であると考えている。

しかし、東ドイツ人のかなりの割合は、数十年にわたるロシアとの馴染みを考慮して、最近の出来事を処理するのに依然として苦労している。 ベルリンの壁崩壊からわずか30年後、今回の事態は東西の分断を最終的に永久に埋める機会となる、と政治専門家らは言う。

「（東ドイツ人に対する）俗物性は確かに大きな問題だ。調査によると、3分の2が自分たちが二級国民として扱われていると感じている」と、現在はドイツ系英国人ジャーナリストでロンドンのキングス・カレッジ客員研究員であるホイヤー氏は言う。 「今、私たちには統一ドイツ人の第一世代がいる。彼らは東西の分断を自国の存亡の脅威として経験したことがない。もしかしたら、それらの違いを埋めるチャンスがあるかもしれない。」

ドイツはロシアと深く複雑な関係にあり、協力時期と紛争時期を特徴としている。 現代において、両国間の関係に最も大きな影響を与えたのは第二次世界大戦の惨禍であり、この間ソ連はナチス・ドイツの残忍な国内遠征で2,600万人以上の人々を失った。 その後、社会主義国家およびソ連の衛星国として東ドイツが形成されたことで、ドイツ人は何世代にもわたってロシア語、文化、政府形態、芸術に染まりました。

「あなたはロシア語を学び、ロシア文学を知り、ロシアの歌を歌ったのです」と、アリス・サロモン応用科学大学ベルリンで教鞭をとる東ドイツの政治史家ジュディス・エンダースは言う。 「東ドイツの子どもとして、いつも兄の言うことに従わなければなりませんでした。兄は時には優しくて守ってくれることもありますが、時には本当に意地悪をすることもあります。」

エンダース博士は、ロシアでの学生交流、ロシア兵が東ドイツの子供たちにキャンディーを投げたこと、ソ連が教育や生活の機会を提供しているという感情など、幼少期の思い出を回想する。

「子どもたちにとっても、ソ連は宇宙ステーションを建設しました。私にとって、それは平和でありコミュニティでした」とエンダース博士は言う。 「これらはすべて、子供時代から東ドイツの心の奥底で駆け巡っていたものです。それは背景のメロディーです。これらすべてから、ロシアとの関係が養われます。」

西ドイツ人は米国、フランス、英国の文化に精通していたが、東ドイツ人は米国人や英国人よりもロシア人を個人的に知っている可能性が高かった。 現在、ドイツ人口8,400万人のうち1,600万人を占める東ドイツの特定の世代にとって、ロシアへの郷愁は強い。

ウクライナ戦争はドイツの外交政策に突然の転換をもたらしたが、ロシアへの親近感は一夜にして消えるわけではないと、ベルリンのハーティ・スクールの倫理教授ジョアンナ・ブライソンは説明する。

「社会が行っていることの 1 つは、社会がさまざまな考えやアイデンティティを受け入れ、世界がどのように進むかについて複数の矛盾するモデルを構築することです」とブライソン博士は言います。 「ドイツは、誰もヨーロッパの境界線を二度と引き直すことはないと強く主張してきた国の一つだ。それは非常に強い思想と平和の方針だった。そしてウクライナに関しては、突然『いや、我々は守られていない』と気づくだろう。」 突然、ドイツは平和を守るために戦争に備え始めた。」

つまり、社会が政策に追いつくには時間がかかるということだ。 さらにエンダースさんは、ヨーロッパの文化はすべて「一つの家族」のようなものだと言います。

「国境は常に前後に押しやられます」とエンダース博士は言います。 「政敵でありながら、お互いの文化的考え方を持っているということは、常にそうだった。矛盾しているように聞こえても、矛盾ではない。アメリカではそれを理解するのがさらに難しい。なぜなら、文化的アイデンティティはアメリカと憲法に非常に固定されているからである」 「そして、独立について。しかし、ヨーロッパでは、これらの物語ははるかに長く、古く、絡み合っています。それはただ耐えなければならない弁証法です。」

実際、ドイツとロシアの首脳は何十年にもわたって、互いの文学を読み、互いの芸術や音楽を鑑賞しただけでなく、互いの言語を話し合った。

ロシアのウラジーミル・プーチン大統領はドイツ語を話し、1980年代の一時期、KGBの一員としてドレスデンで勤務し、元ドイツ首相のゲルハルト・シュレーダーと親密な関係にあった。 シュレーダー氏の後継者、アンゲラ・メルケル氏は東ドイツで牧師の娘として育ち、語学力が非常に流暢で同国のロシア語オリンピックで優勝した。 その後首相として、彼女はロシアのエネルギー供給に対するドイツの依存度を高め、他の方法で関係を拡大した。

現在のドイツ首相オラフ・ショルツは、若い法学生だった頃、東ドイツの共産主義青年指導者らと協力して、米国による欧州への核ミサイル配備の阻止に協力した社会主義活動家だった。 当時の彼の政治的方向性はアメリカよりもソ連に近かった。

この感情やその他の感情は、研究者がロシアに対するドイツの「親近感と罪悪感の複合体」と呼ぶものに包含されている可能性がある。この感情は、第二次世界大戦の余波と、数千万人のソ連兵を死亡させ大規模な破壊をもたらしたドイツの独裁者の行為の影響で発達した。東ヨーロッパとロシアの一部。 ドイツの長年の歴史とロシアに対する文化的親和性は、ウクライナへの武装をめぐる世論に関して米国の政治家が取り組む必要のない形で同国の公的立場を複雑にしている。

戦争が長引くにつれて、ドイツのウクライナに対する支持が低下する可能性は依然として残っている。 しかし同時に、チャンスもあります。 2021年の調査によると、プーチン氏のウクライナ侵攻前、ドイツ東部国民の半数がロシアとの緊密な関係を望んでいたのに対し、西ドイツ国民ではわずか4分の1にとどまった。

しかし現在、ドイツ東部の支持が薄れつつある兆候が見られ、極左政党や極右政党に共感する傾向のある東部住民が投票するのであれば、再び関与する機会となっている。

ジャーナリストのホイヤー女史は、この層の人々をドイツの社会と文化の構造にもっと完全に取り込む必要性を指摘しています。 ドイツ文化に浸透しているのは、東洋に対するある種の西洋の俗物性だ、と彼女は言う。

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「2000年に私が[ドイツ西部の一部]を旅行したとき、人々はまだ『今、水道はあるの? 車はあるの? 道路はあるの?』といった質問をしていました」と彼女は言う。 「西側では、東側がどのようなものかについて非常に強い説があり、人々は東ドイツ国民全員が国家に受動的に征服され、経済的にまったく発展できなかったという通説を実際には払拭できていない。

「それはまだかなり残っています。」

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